之所以从“社会史”的角度考察古希腊的民主制度,并不是由于社会史的宽泛,由此可以进行一种“漫谈”,而是由于
——从上海拉开的文革序幕
◇ 江青破门而出
1963年2月，春节刚过不久，正是春寒料峭。江青裹着一身寒气，从
——“斜向问责”在中国的悄然兴起
人肉搜索被禁，贪官们笑了”。这是近来中国网络上的一句带有挖苦和抗议
江绍高：我觉得民主监督还是一个认识问题，我们讲到让人民群众当家作主，我觉得这不是一个空口号，人们有知
如果要评选过去100年中人类社会的十大未解之谜，这个问题有资格位列其中。极端糟糕的经济形势，外部世界的强
一位朋友经常感叹，他们单位的一把手独裁、自私，凡事都从一己私利出发，只要对他个人有利的，能捞到好处的
——“腐败有能论”与孙立平的“加速溃败论”
八年前，社科院经济学教授樊纲写了一篇“中国经济为什么还没
1.我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问题。之所以有这样的关心，
议长先生：
我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。但是，对同一事物的看法往往因人
只总结，不含个人意见，让我们看看西方人怎么看待民主：
I. 作为政治制度的民主
民主是人们用来选择他们的
罗隆基指出，人权，简单地说，是一些做人的权。人权是那些做人的必要条件。维持生命，是做人的出发点，是做
所谓人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。
人权的本质特征和
所谓人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。
人权的本质特征
罗隆基指出，人权，简单地说，是一些做人的权。人权是那些做人的必要条件。维持生命，是做人的出发点，是做
